En la tradición de los antiguos, la mujer solía quedarse en casa, cuidando de la familia, mientras que el hombre siempre salía en busca de recursos. Hay muchas historias de personas que salen de casa solo para regresar después de unos meses, o incluso semestres. Estaban esperando al marido, al hijo o al padre, que finalmente, ayudados por la bondad de los hombres y de tantos en el camino, regresan siempre sanos y salvos. Regresa el peregrino a su hogar.

 

Aún hoy, ahora con más caminos y cada vez más gente con carro en las comunidades, todos los kalunga pueden salir a trabajar en las ciudades y hasta en la capital. Mujeres y hombres, hijos e hijas son educados siempre en el arte estacional de salir y volver de sus casas periódicamente, en largos viajes, para buscar trabajo en el extranjero. 

 

  Y si, por un lado, la cultura de las andanzas trajo historias duras, por otro lado, le dio a nuestro pueblo la sabiduría de los silencios, la generosidad de los forasteros y la capacidad inquebrantable de confiar en que Lentamente y para siempre es posible ir a cualquier parte. En un mundo de viajeros, todos somos también anfitriones, como quien viaja hoy y recibe cobijo de un extraño mañana también puede convertirse en cobijo y recibir al extraño que pasa por su puerta. 

 

Es casi imposible que cualquiera que pase por la puerta de una casa de Cuti no reciba una oferta de almuerzo, agua, descanso y/o compañía. Y en todo el mundo nada puede ser más divino que esto. 

 

Conocer senderos y conexiones capaces de conectar montañas y valles inimaginables.